原创文档《邪恶八进制
五一归去的人们
2007/04/26 13:28 | by
宽容给我上了一课，宽容的人是自信的。
——题记
与其说是“宽容”给我上了一课，不如说是usa弗吉尼亚大学的一位无名者给我上了一课。
前端时间轰动世界的美国弗吉尼亚大学枪杀案发生后，我们更多的关心的是凶手是中国人、日本人还是韩国人。
枪声渐渐离我们远去，带走了勇敢善良的老师，也带走了聪颖无辜的学子，留下得却是纷飞的哀痛。
我本以为，usa会让事件就这样成为历史的一页，渐渐地用时间的冲刷来抚平我们的伤痛。要知道，如果是在“这里”，别说枪击了，就是塌个矿死多少无辜的矿工也不会在报纸上看到一个字。可是，事实再次提醒了我，意识形态又把我引入了怪圈，不要总拿“我们”这套来衡量一个教育上同样是超级大国的usa。
因为，就在此时，弗吉尼亚大学校园里，为33位遇害者竖起了纪念碑。是33块碑，33个遇害者，也包括当时行凶的凶手“赵承熙”的碑。
下图是一位该校的华裔教师在校园当中拍到的照片，学校论坛的一个学长老男人“帮主”转来的。
一位无名者在“赵承熙”的碑前留了这样一段话：
这篇留言，非但是给去世的人看的，更是给在世的人看的。他用无尽的仁爱之心宽容了凶手的罪恶，更以细腻而刚毅的笔法让后来者感受到一种精神的力量。它告诉我们要宽容，善待别人，更要善待自己，修身自爱。
当然，宽恕不是赦免。有罪的人是要收到惩罚的，只是我们在对方受到应有的惩罚之后，应该要给对方一个重新向善的机会。
不能因为他的过去就否定他的将来。
这是真正的教育，不是我们平日里看到的书本上的那些枯竭的词语，它为我们的教育注入了一股干爽的清泉，让道德之树长青。
我因这段悼词而感到对作者无比的敬意，它深刻的教育了我。
上帝与我们同在。
——题记
与其说是“宽容”给我上了一课，不如说是usa弗吉尼亚大学的一位无名者给我上了一课。
前端时间轰动世界的美国弗吉尼亚大学枪杀案发生后，我们更多的关心的是凶手是中国人、日本人还是韩国人。
枪声渐渐离我们远去，带走了勇敢善良的老师，也带走了聪颖无辜的学子，留下得却是纷飞的哀痛。
我本以为，usa会让事件就这样成为历史的一页，渐渐地用时间的冲刷来抚平我们的伤痛。要知道，如果是在“这里”，别说枪击了，就是塌个矿死多少无辜的矿工也不会在报纸上看到一个字。可是，事实再次提醒了我，意识形态又把我引入了怪圈，不要总拿“我们”这套来衡量一个教育上同样是超级大国的usa。
因为，就在此时，弗吉尼亚大学校园里，为33位遇害者竖起了纪念碑。是33块碑，33个遇害者，也包括当时行凶的凶手“赵承熙”的碑。
下图是一位该校的华裔教师在校园当中拍到的照片，学校论坛的一个学长老男人“帮主”转来的。
一位无名者在“赵承熙”的碑前留了这样一段话：
引用
亲爱的赵：
你也许不知道你造成的伤害有多大。
但你也低估了我们的爱和宽容。
我们在为死难者哀悼，这其中也包括你。
虽然你曾经认为你在世的时候没有人爱过你。
而我们是多莫希望你能给我们一个机会去告诉你事实并非如此。
可是你却选择了终结。
上帝之爱无尽永恒。
你也许不知道你造成的伤害有多大。
但你也低估了我们的爱和宽容。
我们在为死难者哀悼，这其中也包括你。
虽然你曾经认为你在世的时候没有人爱过你。
而我们是多莫希望你能给我们一个机会去告诉你事实并非如此。
可是你却选择了终结。
上帝之爱无尽永恒。
这篇留言，非但是给去世的人看的，更是给在世的人看的。他用无尽的仁爱之心宽容了凶手的罪恶，更以细腻而刚毅的笔法让后来者感受到一种精神的力量。它告诉我们要宽容，善待别人，更要善待自己，修身自爱。
当然，宽恕不是赦免。有罪的人是要收到惩罚的，只是我们在对方受到应有的惩罚之后，应该要给对方一个重新向善的机会。
不能因为他的过去就否定他的将来。
这是真正的教育，不是我们平日里看到的书本上的那些枯竭的词语，它为我们的教育注入了一股干爽的清泉，让道德之树长青。
我因这段悼词而感到对作者无比的敬意，它深刻的教育了我。
上帝与我们同在。
我觉得整个韩国 都会为此事件羞愧.
如果这件事是一个中国学生做的,真的很难想象那些反华势力会干出什么事了 庆幸!!!
结果出来以后，连P现在都不放一个了。
东北有一个词语可以形容他们——瘪犊子。
如果写这段文字的朋友的至亲的人在这件事里遭遇了不幸，不知道他是否能如此心平气和地写下这段文字，我只想说一句：不要替别人宽容来彰显自己的仁慈：）
也许我只是小人之心
只想说自己有些想法居然错了很久,或者说我不善良了很久,但是很高兴自己又走了回来,以后看到可怜的人会给他们钱的,因为他们比我更需要!:)
生活还有其他，都好像是在螺旋式前进.
没华丽的语言.但是...
写的确是最好的一份文章
人的自卑心理到了极点.什么事情都能做的出来...
特别是在学校里边
现在的学生哪个不是比来比去..
都是家长有本事.比也比的不光彩
事实上，我觉得马家爵和他的室友都是狐朋狗友，没有什么人曾经给他过正确的引导。我一直很讨厌大学时在寝室里打牌的同学，因为有太多可以替代这些的更有意义的事情可以做和必须做了。
从他的绝笔描述可以读到，马家爵的大学生活精神上非常匮乏。
亲爱的赵：
你也许不知道你造成的伤害有多大。
但你也低估了我们的爱和宽容。
我们在为死难者哀悼，这其中也包括你。
虽然你曾经认为你在世的时候没有人爱过你。
而我们是多莫希望你能给我们一个机会去告诉你事实并非如此。
可是你却选择了终结。
上帝之爱无尽永恒。
那人若是从里边爬出来...还有点良心的话...他会怎么做?
从这段话中容忍心可见非同一般
无辜的人..早早安息把!
美国政府在一些政治与利益上面表现的强硬并不能够代表美国人民不善良友好，哪国的人民都是人民，中国人民也同样有心胸宽容他人，只是你的眼睛已经瞄向他国了
我只想说，如果类比，马家爵所在的学校并没有这样纪念，而且他只杀了4个人。
各位的话，我深以为意。
中国的失败和成功，意义是非同寻常的——和前苏联的强大完全不同。从人种学意义上，文明层面的意义上，都将改写人类历史。
有那么多古文明灭亡了，我们将走向哪里？是的，美国的制度很先进；但我们的希望是在将来有更先进的制度和文明，而这发生在中国。
中国沦落，则那些曾经背叛国家利益的人，只是走向被西方同化的道路；而努力勤奋的中国劳苦人民，将继续背负劣根性种族的骂名和资本的残酷剥削。
在法国，年轻人不满当权者修订对自己不利的政策和法律，他们就起来反抗游行。而在中国，我听到的声音则是劝年轻人“调整心态”，接着看到的就是大学毕业生不拿工资给老板白干活——还有什么剥削比这更严重吗？在夏衍的文章中我们读到在“外资企业”打工的芦柴棒们的苦难生活，但别忘了芦柴棒们还是有基本工资的！
说娃哈哈和达能的争斗只是资本的争斗——有些媒体就是这样认为的，但这种看法这毫无意义。资本或许认利不认人，但控制资本的人是有其民族性的——如果犹太人没有钱，他们就不可能复国，地图上也不会再次出现以色列这样的古名词。
我们该怎么做？
以下的话为对你的回复：
我们有爱，但世界是残酷的。赵墓碑前留下的话说得太晚了。在赵的事件没有发生的时候就该表示出这份爱了，那将挽救三十多条命。人死茶凉，死人不需要活人的宽容。但活人也许该对死人检讨——是谁，是怎样的环境产生了赵？检讨自己，而不是象上帝那样去宽容，才是正道——没有人有资格当上帝，没有人需要你的宽容。
你引用的说法，是支持我的观点的。