天下幡然了悟一则
丁亥年值得注意的几个
2008/01/29 13:41 | by
历史尝给今日留下印记，但冤冤相报何时了？
——题记
中国人，祭奠英雄，是义。日本人，怀念兄友，亦是义。这均是当事双方，何言此之“义”非彼之“义”？
战争屠戮，兵戈血刃，适者生存，是“强欺弱”；
民主谋事，以个从众，百姓公允，乃“多压少”。
裨益彰显，有裨有益。：）
放眼苍穹，天高地阔者，江河湖海君，又几时为盛世欢呼，抑或为哀鸿哭泣呢？山脉云海，才是客观，如是而已，民族感情则是一叶障目。
炎黄子孙也好，大和民族也罢，万法皆为虚幻，孰对孰错已是终。
君不见，环肥燕瘦都做了土，万民幸、百业兴则大善，身处何地又如何？
“史”者，若痛则劝勉警惕、自强不息；若悦则传道扬善、乘古兴今。而绝非杀人取地、争强斗胜之托辞。
哀而不伤，乐而不淫，是谓君子。
尽管左右之争，冰某只得作壁上观耳。
——题记
中国人，祭奠英雄，是义。日本人，怀念兄友，亦是义。这均是当事双方，何言此之“义”非彼之“义”？
战争屠戮，兵戈血刃，适者生存，是“强欺弱”；
民主谋事，以个从众，百姓公允，乃“多压少”。
裨益彰显，有裨有益。：）
放眼苍穹，天高地阔者，江河湖海君，又几时为盛世欢呼，抑或为哀鸿哭泣呢？山脉云海，才是客观，如是而已，民族感情则是一叶障目。
炎黄子孙也好，大和民族也罢，万法皆为虚幻，孰对孰错已是终。
君不见，环肥燕瘦都做了土，万民幸、百业兴则大善，身处何地又如何？
“史”者，若痛则劝勉警惕、自强不息；若悦则传道扬善、乘古兴今。而绝非杀人取地、争强斗胜之托辞。
哀而不伤，乐而不淫，是谓君子。
尽管左右之争，冰某只得作壁上观耳。
经过多位大牛验证 .成立
膜拜冰雪大牛ing
我是闲看哲学，偶学诗文，装B楷模才对呀。
诗词多一位奇才
偶终于有id进来支持冰雪大牛了
恩，我是大狮，大虱。
吾本邪八fans，爱屋及乌，流连于此。感若非林兄学了computer,国学便又多了一位大师。
（靠，呀的好别扭啊。不知道多少年没再读过古体文了，瞎写这几个字，多好难。。汗。。）
细细想想，我们是弱小的人，看来是很好的进步思想；若我们是大国，就变成军国主义好大国沙文主义了么？
且日本地处小岛国，又地震、火山活动频繁，他们不搞战争强大自己，在当时无法无天的时代，又能如何？难道他们有中国那么大的领土老和外国签割地条约？
《三国演义》中的曹孟德也说过：
尼可罗·马基亚维利的《君主论》里也说：
这又对不对？我们究竟该该如何对待他人？对待他国？对待天下？
我想功过是非，冰兄应该清楚...
对于曹孟德的观点，我不赞同，但是也不做评价，因为那是他的人生观，有此人生观的人，与其生存的环境、受教育的情况、社会经历等有着复杂的关系，非一两句可以说的清。
对于最后《君主论》中的文字，我不能说不赞同，但是从这一段话里可以体现出“马基雅维利”的政治观点中，人是性本恶的。不过他很严谨，写道“因为一般来说”，我也不好讲什么了。
还是老观点，如果真是爱国，就应该强国。而不是终日计较过去和活在过去。一些国人喜欢借“以史而鉴”的名义，不断的强调过去，忽视当前和将来，无论偏向哪一方都是不对的。中立观点，并非骑墙，因为我在墙的上空。
这句话我赞同，但是我们不能忘记曾经的血海深仇啊。愤怒啊。
东洋“鬼社”陈列为何物？大和奉为英雄，我中华则唾弃为魔鬼，但此为一面之言，不足为信。
而其在亿万人类看来，因其残兄、害弟，侮辱姐妹，则为种族败类之遗物！
五千年华夏，四千年战乱，因此使我中华民族心胸坦荡，广纳异己，似乎早已消除民族之争。但要到何时何日，我中华才能消除种族之争？
如无外患，则内忧不断，民族之争恐怕亦不足以平息……
纵观西洋之黑奴，我中华之宦官，不得不让人反思人性之善恶……
如真为此，则《三字经》也应重新诠释了。而消除种族之争也非一人、乃至一国所能为之的了……
***********************
到时恳请做壁上观者为兄弟留一席之地 ^_^
帮你念经去……
“是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故……”