为《黑客免杀入门》友
有趣的腾讯营销
2009/03/20 13:30 | by
“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”
——题记
思无邪 把名字写在水上
最近又将国锋推荐我看的《上学记》翻阅了一遍，每一次重访都让人感慨万千。我觉得这是一本以小见大、由微而著的自传，是一本气势恢宏、文思磅礴的低调文献，是一本真正的非主流文化著作。
这本书是何兆武先生一生的缩影，带着踌躇，带着憧憬，带着尖锐的智慧，俯首甘为孺子牛。
我以为，作为一个优秀的知识分子，他们那一代人，那一群人，是真实的表率，思想如清泉般纯洁，又如古木根基般富有深度。这种思想，在阅读的时候，会深深的影响你，牢牢的抓住你心理最感触的地方。
我其实一直不愿写读后感，因为词穷，在表达自己深刻的阅读感受的时候无以所用，所以便谈谈我感触最深的地方吧。
很多人看到小标题，自然而然的想到，冰某要谈济慈（epitaph）的墓志铭：
其实不是，整本书中我最为感触的部分是数理逻辑学家、哲学家王浩所说的，哲学家需要具备的三个条件，我觉得又深奥，又颇有感触。我想，正是因为这样，所以走过孜孜不倦学习的一生会让人在沉默中听到歌声：
短短三句话，琳琅珠玑，厚重之藏。
德先生 沙石瓦砾中闪烁
之前我提到，这本书是一本真正的非主流文化著作。
可以说，何先生的思想非常自由而富有深度，这是一本与主流文化有的时候针锋相对的书，甚至不乏批判之处。当时我阅读的时候，一方面感受其针砭时弊的敏锐和深刻，更在惊讶，这本书是如何通过审核出版的。
这次我又翻阅的时候，突然明白了一个问题——德先生。有的时候，点亮希望总在不经意时一瞥的细节里，也许这就是简简单单的温故而知新吧。曾几何时为了反复享受这种欣喜愉悦的感觉，我反复阅读，为了寻找她。那便是何先生在封面提到的“幸福”。
如此看来，中国不是没有德先生，也不是不能有德先生，更不是没打算有。我想到在德国的小白和他的哥们曾经说道，现状来看德先生未必比少数派报告的管理方式要好，我以为小白他们隔岸观火应该是会客观一些的。
而在这本书中我所感触到的是，国家管理在逐渐的实现德先生，而这种实现不是由外向内，也不是由内向外，而是从文化教育层次的角度来划分的自上而下。
这是对的，至少我认为，因为高级知识分子比庸俗的愤青更懂得怎样使用民主。^_^
——题记
思无邪 把名字写在水上
最近又将国锋推荐我看的《上学记》翻阅了一遍，每一次重访都让人感慨万千。我觉得这是一本以小见大、由微而著的自传，是一本气势恢宏、文思磅礴的低调文献，是一本真正的非主流文化著作。
这本书是何兆武先生一生的缩影，带着踌躇，带着憧憬，带着尖锐的智慧，俯首甘为孺子牛。
我以为，作为一个优秀的知识分子，他们那一代人，那一群人，是真实的表率，思想如清泉般纯洁，又如古木根基般富有深度。这种思想，在阅读的时候，会深深的影响你，牢牢的抓住你心理最感触的地方。
我其实一直不愿写读后感，因为词穷，在表达自己深刻的阅读感受的时候无以所用，所以便谈谈我感触最深的地方吧。
很多人看到小标题，自然而然的想到，冰某要谈济慈（epitaph）的墓志铭：
引用
Here lies one whose name was write in water.
其实不是，整本书中我最为感触的部分是数理逻辑学家、哲学家王浩所说的，哲学家需要具备的三个条件，我觉得又深奥，又颇有感触。我想，正是因为这样，所以走过孜孜不倦学习的一生会让人在沉默中听到歌声：
引用
一是智识上的怀疑主义，否则无以成其深。
二是精神上的肯定，否则无以成其高。
三是要有一句格言。
二是精神上的肯定，否则无以成其高。
三是要有一句格言。
短短三句话，琳琅珠玑，厚重之藏。
德先生 沙石瓦砾中闪烁
之前我提到，这本书是一本真正的非主流文化著作。
可以说，何先生的思想非常自由而富有深度，这是一本与主流文化有的时候针锋相对的书，甚至不乏批判之处。当时我阅读的时候，一方面感受其针砭时弊的敏锐和深刻，更在惊讶，这本书是如何通过审核出版的。
这次我又翻阅的时候，突然明白了一个问题——德先生。有的时候，点亮希望总在不经意时一瞥的细节里，也许这就是简简单单的温故而知新吧。曾几何时为了反复享受这种欣喜愉悦的感觉，我反复阅读，为了寻找她。那便是何先生在封面提到的“幸福”。
引用
我想，幸福的条件有两个，一是你觉得整个社会、整个世界会越来越美好，一是你觉得自己的未来会越来越美好。
如此看来，中国不是没有德先生，也不是不能有德先生，更不是没打算有。我想到在德国的小白和他的哥们曾经说道，现状来看德先生未必比少数派报告的管理方式要好，我以为小白他们隔岸观火应该是会客观一些的。
而在这本书中我所感触到的是，国家管理在逐渐的实现德先生，而这种实现不是由外向内，也不是由内向外，而是从文化教育层次的角度来划分的自上而下。
这是对的，至少我认为，因为高级知识分子比庸俗的愤青更懂得怎样使用民主。^_^
何炳棣是美国的历史学家，联大的学生，出身名门，他的回忆很严谨，处处显露出一个接受过严格西方学术训练的学者的素养。
汪先生的散文与小说堪称当代“世说新语”，生动流畅妙趣横生，汪先生出身传统家庭，他对自己亲人和师友的回忆极其精彩，虽然是白话文，但文风和明代归有光有异曲同工之妙。
我们看先贤的故事，不能复制，我们也不奢求复制，但是那些美好的东西可以成为我们前进的路标。“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”
最近一切安好？
据说何兆武先生还口述了一本《上班记》，但是目前不想出，要等死了以后出。我很盼望这本书早出，但是不盼老先生早死，只盼某些制度以及附着于这些制度并与这些制度相互依存的人早死！虽然这想法有点政//治不正确，不人道主义。
最近很关注“保守主义”，看了据说是保守主义奠基作的《法国革命论》，英国人柏克在法国大革命时写的，反对法国激进革命的，何兆武先生与另外一个作者合作翻译的。话语方式和措辞有点老，毕竟几百年前的文章，但是观点到现在都不老，改变了我很多对保守主义的误解，和哈耶克的《自由秩序原理》尤其是书末那篇《我为什么不是保守主义者》参照阅读，也许收获会更大。
可怜我自上了大学就没看过几本书了。。唉..............
改天也要去书店看看这本书
看我能从这本书悟出什么道理~
可以摘抄的文字至少有小半本书。^_^
写篇日志证明我还没挂掉，哈哈。